是什么？好像是《山海经》里的？”若说是普通的壁画，似乎不太对头。

    魏西楼双手插着裤兜斜斜地站着：“你还知道《山海经》？不错，这里面一半以上的都是里面记载过的。”

    季明俨看着那行“已知残存”：“这又是什么意思？什么叫已知？”

    “已知就是已经知道，经过验证的意思。”魏西楼轻描淡写的。

    季明俨把自己张大的嘴巴重又合上，目光有些凌乱，这些可都是上古奇兽，明明早就灭绝了的。

    他有些结巴：“可是这个‘朱厌’，真的还存在吗？我记得这个东西一出来似乎就会天下大乱。”

    “朱厌在本土消失很久了，上次发现它的踪迹，是在西亚。”魏西楼看着那类似猿猴却能引发大祸的家伙，随口说道：“虽然很想彻底消灭，但毕竟还是保护动物，捕捉起来十分棘手。”

    中亚！季明俨的心中却想着这个战火不绝的地名，真是了不得的消息啊……他突然很想抱住脑袋。

    “走吧，到里面坐。”魏西楼做了个手势，转身。

    季明俨边走边胡乱打量，他看见了很多在古书甚至种种奇幻里才看见过的神兽，天狗，始祖之鸟，穷奇，饕餮，九尾狐……有陌生的，有熟悉的，而下面小字的注释更让他的心一阵阵地掀起波澜。

    但是看着看着，季明俨心中忽地掠过一丝奇异之感。

    这到底是什么排场？魏西楼特地把他带到这里来，总不会是无缘无故的。

    眼见到了走廊尽头，季明俨回头看看走廊中的那些画像，心中无端端地竟浮现俞听恬静的笑颜。

    像是听见了他的心声，魏西楼回头：“猜到了吗？”

    “什么？”季明俨浑身有些绷紧。

    魏西楼说：“我当然不会无缘无故带你来这里。看见这些已知灭绝跟残存的上古神兽，你总不会以为我是来带你普及《山海经》的知识的吧？”

    季明俨的嘴唇翕动。

    然后他的目光越过魏西楼，看向他身后的墙壁上。

    那是一只头上长着独角，犬耳，狮尾，麒麟足，似龙非龙，似虎非虎的异兽。

    它的样子看着十分勇猛，可奇怪的是却给人一种十分温顺的感觉，甚至隐隐觉着熟悉。

    “那是、什么……”季明俨往前走了两步，无法挪开目光。

    “看过《西游记》吗？”魏西楼在旁边说。

    “唔……”

    “在真假美猴王的时候，连佛祖都判不出哪一个才是真正的孙悟空，最后只能入地府找到地藏王菩萨跟前的神兽求助，天地之间，三界之中，只有它能听明无误，判出真伪。”

    季明俨双眸圆睁。

    他想起鼠兔的话——“只要少君愿意，天地间的事她都知道”。

    轰然雷动，他似乎已经知道了，俞听的真身。

    ☆、姑妄听（2）

    世间万物的诞生不尽相同, 应该说是各有其方式，比如胎生和卵生。而佛教上却分为四种, 分别是胎生, 卵生，湿生，化生。

    前三种不必详细说明, 多半能从字义解释, 唯独最后一种最为特殊。

    那就是化生。

    所谓“化生”, 意思是从无到有，或者脱离原本的形质而化成另一种不同的形态, 三界之中的天道跟地狱道都属于化生，比如罗刹, 夜叉，天仙等众生皆都是化生而成。

    《西游记》中真假美猴王一节，连观音跟佛祖都无法分辨真假悟空，无可奈何之下便来到地府，向地藏王菩萨求救。地藏王菩萨座前的灵兽谛听，它能够听世间万物, 尤其能分辨人心。

    果然谛听立刻分出了真假猴王。

    而谛听神兽虽然属于化生而成，却早已经脱离了轮回，可是在无数的岁月流逝中，善听三界万物的神兽却也渐渐地有灵力化朽之势。

    三界之中尤其是人间界，生灵们的七情六欲，苦难悲辛, 神兽谛听都一清二楚，对它而言虽早已经习惯，可那无止尽的强烈情绪的侵扰，却也像是一种绵延不绝的毒。

    慢慢地，谛听开始时不时地进入沉睡中。

    直到地藏王菩萨察觉不妥，已经无法挽回了。

    若无意外，在一次次的沉睡苏醒之后，总有一次，神兽谛听将陷入永久的沉睡，而且再也不会醒来。

    若事实一旦成立，那三界之内，天上地下唯一的一只神兽谛听，迟早会在沉睡中烟消云散。

    后来，菩萨终于想出了一个法子。

    菩萨将沉睡的谛听之灵调出，注入精心挑选的凡胎，让它以人身长成，等元神修养稳定之后，便可再度催成化生。

    那时候出现的自然会是崭新的谛听。

    但是如何让这个过程不出意外？

    谛听善听世间，纵然是它的灵魄溶生于人身，也无法改变这种特质，它需要接受这种特质并适应，但谛听养神最大的危险也来自于此。

    生长期的